María Calvo Charro es autora del libro "La alteridad sexual. La verdad intolerable." Editado por Digital Reasons
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jueves, 30 de enero de 2014
sábado, 31 de agosto de 2013
La ideología de género destruye la familia
El obispo
de Córdoba, D. Demetrio Fernández, advierte de que 'la ideología de género
destroza la familia, rompe todo lazo del hombre con Dios a través de su propia
naturaleza'
Así lo manifiesta el obispo en su carta semanal, recogida por Europa
Press, y en la que alude a la frase de Simone de Beauvoir (1908-1986), pareja
de Jean Paul Sartre: 'Mujer no se nace, sino que se hace', que, a su juicio,
'expresa que el sexo es aquello que uno decide ser', de modo que 'ya no
valdrían las ecografías que detectan el sexo de la persona antes de nacer'.
De este
modo, lamenta que aunque la ecografía diga 'claramente que es niña, lo que vale
es lo que el sujeto decida', de manera que 'si quiere ser varón, puede serlo,
aunque haya nacido mujer' y viceversa, a lo que agrega que 'al servicio de esta
ideología existen una serie de programas formativos, médicos o escolares, que
tratan de hacer tragar esta ideología a todo el mundo, haciendo un daño
tremendo en la conciencia de los niños, adolescentes y jóvenes'.
En este
sentido, considera que 'la ideología de género no respeta para nada la propia
naturaleza en la que Dios ha inscrito sus huellas: soy varón, soy mujer, por naturaleza.
Lo acepto y lo vivo gozosamente y con gratitud al Creador'. Y es que,
'relacionar con la naturaleza, y por tanto con Dios, mi identidad sexual es una
esclavitud de la que la persona tiene que liberarse', según esta ideología
'equivocada', como subraya monseñor.
Feminismo
radical en las escuelas
Asimismo,
el obispo apunta que de esta ideología viene 'un cierto feminismo radical, que
rompe con Dios y con la propia naturaleza, tal como Dios la ha hecho'. Un
feminismo, según él, que 'se va extendiendo implacablemente, incluso en las
escuelas'. Además, Fernández indica que 'la Iglesia Católica es odiada por los
promotores de la ideología de género, precisamente porque se opone rotundamente
a esto'.
Valor de la
familia
Y, sin
embargo, agrega, 'una de las realidades más bonitas de la vida es la familia',
según su 'estructura originaria, donde existe un padre y una madre, porque hay
un varón y una mujer, iguales en dignidad, distintos y complementarios', e
igualmente 'donde hay hijos, que brotan naturalmente del abrazo amoroso de los
padres', a lo que añade que 'Dios quiere el bien del hombre, y por eso ha
inventado la familia'.
Así, aunque
la ideología de género 'intenta destruir' a la familia, 'la fuerza de la
naturaleza y de la gracia es más potente que la fuerza del mal y de la muerte'.
Por ello, considera que 'la familia necesita la redención de Cristo, porque
Herodes sigue vivo, y no sólo mata inocentes en el seno materno, sino que
intenta mentalizar a nuestros niños, adolescentes y jóvenes con esta ideología,
queriendo hacerles ver que hay otros tipos de familia'.
Entretanto,
el obispo cordobés cree que 'es ocasión para pedir por las familias que
atraviesan dificultades, para echar una mano a la familia que tengo cerca y
cuyas necesidades no son sólo materiales, sino a veces de sufrimientos por
conflictos de todo tipo', al tiempo que asevera que 'sólo en la familia, tal
como Dios la ha instituido, encuentra el hombre su pleno desarrollo personal y,
por tanto, la felicidad de su corazón'. Para Fernández, 'en la familia está el
futuro de la humanidad, en la familia que responde al plan de Dios'.
domingo, 25 de agosto de 2013
Mi cuerpo es mío y tu cartera, de todos
El
Sónar, el blog de Ignacio Aréchaga en Aceprensa
Nuestra
época se ha acostumbrado tanto a la libre elección y a la falta de límites en
la sexualidad, que luego cuesta asumir hasta las consecuencias ineludibles de
las propias opciones. Por eso algunas lesbianas están indignadas en España
porque el Ministerio de Sanidad ha propuesto que la sanidad pública no financie
la reproducción asistida de mujeres solas y de lesbianas, de modo que los fondos públicos cubran solo
este servicio cuando exista un problema de infertilidad.
Tampoco
es una novedad, pues la norma actual así lo prevé. La Ley de Reproducción
Asistida de 2006 permite que cualquier mujer “con independencia de su estado
civil y orientación sexual” recurra a estas técnicas. Pero la ley no dice que
haya que pagarlo con el dinero de todos. El Real Decreto de 2006 establece que
la sanidad pública solo financiará esta prestación cuando haya un diagnóstico
de esterilidad o “una indicación clínica establecida”. A pesar de esta clara
disposición, algunas Comunidades Autónomas han venido financiando este servicio
también en el caso de mujeres perfectamente fértiles, cuya única causa de
esterilidad es el estilo de vida elegido. El “cambio” ahora propuesto sería,
por tanto, que la ley se respete.
La
cartera común básica de servicios que propone el Ministerio y que deben
cubrirse en todas las Comunidades Autónomas, reserva la financiación de la
reproducción asistida a las personas con problemas de esterilidad. Esto supone
que si el único problema es la falta de varón, como ocurre en el caso de las
mujeres solas y las parejas de lesbianas, no se financiará. Siempre podrán
utilizar estas técnicas en las clínicas privadas, si se las pagan de su
bolsillo.
En un
momento en que la Sanidad pública a duras penas llega a financiar lo indispensable,
no es extraño que se guíe por criterios terapéuticos a la hora de la
financiación pública. Según la nueva norma, solo se cubrirán estos tratamientos
“por motivos terapéuticos o preventivos” a las mujeres menores de 40 años y a
hombres de menos de 55 con problemas para concebir.
Las
activistas lesbianas denuncian esta limitación como un atropello y una
discriminación. “Efectivamente, podemos ser fértiles, pero nuestra forma de
vida no nos permite hacer un apareamiento en pareja”, dice la portavoz de la
Federación Estatal de Lesbianas. Pero exigen su derecho a ser madres y
atribuyen la decisión de Sanidad a que el gobierno solo considera como familia
a la formada por un hombre y una mujer. Y, claro, esta sería una decisión
“ideológica”.
Pero,
de entrada, parece una decisión económica, pues se trata de reservar los
recursos para verdaderos problemas sanitarios. El Ministerio de Sanidad no está
para garantizar el derecho a la maternidad ni para financiar estilos de vida,
sino para resolver problemas de salud. Y
utilizar estos recursos de todos para financiar unas formas de vida libremente
elegidas, sería otro modo de “privatización” de la sanidad pública.
Tampoco
la propuesta del Ministerio es extraña, pues en países de nuestro entorno, como
Francia e Italia, la reproducción asistida se reserva por ley para parejas
formadas por hombre y mujer.
Pero,
si la medicina pública debe estar al servicio del estilo de vida elegido por
cada uno, no solo habría que pagar la fecundación artificial a las lesbianas.
También habría que sufragar con fondos públicos el irresistible deseo de
paternidad del gay que necesita recurrir a un vientre de alquiler. Y si una
persona desea disfrutar de su derecho a estar bronceada, pero no quiere ponerse
al sol (con el riesgo de cáncer de piel), el Sistema Nacional de Salud tendría
que pagarle las sesiones de rayos UVA. ¿Y cómo no financiar la cirugía estética
de la aspirante a modelo cuyas limitaciones físicas pueden impedir el estilo de
vida que desea?
La
pretensión de que mi estilo de vida lo elijo yo, pero las consecuencias las
pagamos todos, no parece justa ni viable. Mi cuerpo es mío y tu cartera de
todos, sí que es una postura ideológica.
viernes, 25 de enero de 2013
El ‘judas’ de los gays
Xabier Bonguibault. Homosexual declarado, ha
fundado una asociación para oponerse a la ley del Gobierno francés en favor de
los matrimonios de personas del mismo sexo
noticia de Raquel Villaécija / www.elmundo.es
Tras su flequillo claro de retórica recién
salida del cascarón se esconde una pancarta de lema inamovible. Tiene las ideas
claras y las predica, de manifestación en manifestación, a través de su
megáfono de militante gay. «Los niños deben ser criados por un padre y una
madre, los estudios han
Para los gays este francés es una especie de
judas, el hombre que ama a los hombres pero no tolera sus uniones. «Se puede
ser gay y estar en contra de estos enlaces», ha asegurado a Le Figaro el presidente
y fundador de la asociación Plus Gay Sans Mariage
(Gays sin Matrimonio).
El parisino se ha convertido también en el
cabecilla del movimiento “Manif pour tous” (Manifestaciones para todos), que en
las últimas semanas se bate en las calles galas contra el proyecto legislativo.
Dice que lo hace para proteger el futuro de los niños que, si la ley se
aprueba, se criarán en un futuro en hogares de un solo género. «El matrimonio
no es un contrato de amor. Está para regular la filiación y garantizar la seguridad
de los menores.
Por eso rechazamos la desnaturalización y la
desestructuración de la sociedad que esta ley engendrará», ha asegurado a
Directmatin.
Hoy en la tribuna mediática de primera fila,
Bongibault está bien entrenado en las artes de la comunicación, pues tras
concluir sus estudios de Derecho, creó su propia agencia de comunicación y de
asesoría a personalidades políticas.
Aunque en su tozuda trayectoria también caben
las grietas y el pasado día 14, durante una manifestación en París, desató la
polémica al comparar a François Hollande con Adolf Hitler. «Decir que los
homosexuales están a favor del proyecto sólo por su condición es una lógica
homófoba […] Es como decir que los gays no tienen más instinto que el
homosexual. Esta es la lógica que defendió un hombre que Alemania ha conocido
bien a partir de 1933 y es la misma línea que apoya Hollande hoy», señaló el
militante. Consciente del patinazo, Bongibault pidió perdón por la analogía,
que criticaron hasta sus propios compañeros de pancarta.
Esta tarde, el presidente Hollande escuchará
sus peticiones, pues recibirá a los portavoces de Manif
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